با وجود آن که اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان نسبت به وضع حدیث و انتساب دروغین سخنان و افعال به معصوم، با اتکا بر ادله عقلی و شرعی، نظر منفی داشته اند، اما اشتمال منابع حدیثی آنان بر این گونه احادیث نشان می دهد که مسلمانان توجهی جدی به این قبح نکرده اند. برخی به انگیزه های مادی و دنیوی و برخی به انگیزه های دینی دست به جعل حدیث زده اند. اما ادله کسانی که به انگیزه های دینی موافق وضع حدیث بوده و دست به چنین اقدامی زده اند، چه بوده است؟دراین مقاله، ضمن طرح و بررسی برخی مفاهیم مربوط به پدیده وضع حدیث، مانند: تعریف حدیث موضوع، حکم شرعی روایت حدیث موضوع و ادله موافقان وضع حدیث، مانند: وجود مصلحت، قصد هدایت و حق گویی طرح و به پاسخ گویی آنها پرداخته شده است.